خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه و ادبیات نظری بهزیستی روان شناختی با فرمت docx در قالب 19 صفحه ورد بصورت کامل و جامع با قابلیت ویرایش

ويليام جيمز پدر روان شناسی آمريکا، در مورد « ذهنيت سالم » در کتاب  « انواع تجارب مذهبی » مطالبی نوشت. او مشاهده کرد برخی از افراد در هر سنی، با وجود تمامی مشکلات و سختی هايی که در زندگی دارند، خود را به سوی خوشبختی سوق می دهند. اينها کسانی هستند که توجهشان را از بيماری، مرگ و کشت و کشتار و ناآرامی ها، برگرفته و  به سوی مسائل دلپذيرتر و بهتر سوق می دهند. در نگاه اول اين عقيده که می توان با وجود بيماری، بهزيستی روانی را تجربه کرد، قابل پذيرش نيست. با اين حال ، مطالعات بسياری نشان دادند که می توان تحت بدترين شرايط نيز بهزيستی روانی را تجربه کرد. بسياری از نظريات بيان شده در مخالفت با ديدگاه منفی فرويد نسبت به روان انسان بود، فرويد معتقد بود روان انسان مجموعه ای درهم و پيچيده از آشفتگي های هيجانی و تعارضات و سائق های غريزی است که انسان را به سمت لذايذ جنسی و پرخاشگری می کشاند.

يونگ (1933) و فرنس ( 1964) در مخالفت با ديدگاه منفی فرويد، تأکيد بر يکپارچگی و هماهنگی خصوصيات خوب و بد انسان ها، صفات مردانه و زنانه و ابراز وجود و توانايی آنها برای پذيرش چيزهای جديد داشت. عقيده محکم اريکسون مبنی بر رشد ايگو باعث اعتقاد به رشد مداوم فرد در طول زندگی شد. بهلر ( 1935 ) ، بيان داشت که انسان در طول زندگی به تکامل می رسد. آلپورت ( 1968) نوعی بلوغ را مطرح کرد که شامل رشد فردی، داشتن روابط گرم با ديگران ، داشتن امنيت هيجانی و خودپنداره ای مبنی بر واقعيت می شد. مازلو ( 1968) خصوصيات و مشخصه های افراد خود شکوفا را مطرح کرد. جاهودا دريافت که سلامت روان چيزی فراتر از عدم وجود بيماری و اختلال است. او با اين تبيين مشخصه های سلامت روان را نيز بر شمرد(کارآمد ،1386).

فهرست مطالب

2-2- مبانی نظری بهزیستی روان شناختی

2-2-1- تعریف بهزیستی روان شناختی

2-2-2- پیشینه بهزیستی روان شناختی

2-2-3- نظریه های بهزیستی روان شناختی

2-2-3-1- نظریه فرانکل

2-2-3-2- نظریه الگوی ویسینگ و وان دان

2-2-3-3- نظریه ریف

منابع