دانلود مقاله روانشـناسی و آموزش و پرورش کودکان اسـتـثنائی

نوع فایل: word

فرمت فایل: doc

قابل ویرایش

تعداد صفحات : 60صفحه

قسمتی از متن :
مقـدمه
يا ايها الناس انا خلقنا کم من ذکر و انثی و جعلناکم شعوباً و قبائل لتعارفوا ان اکرمکم عندالله اتقيکم ان الله عليم خبير .
غور و تفحص در خلقت انسان ، آگاهي به فلسفه و هدف آفرينش و اعتقاد به اينكه هرگز انسان بيهوده و عبث آفريده نشده است سبب مي شود كه انسان (من و تو) نگرشي هدفمند و جهت دار و پوينده و سازنده نسبت به جهان هستي داشته باشد .
اين آگاهي و شناخت نسبت به آفرينش و هستی و خويشتن آنچنان مهم و خطير و تعيين کننده است که ميزان و چگونگی معرفت به ذات حق در پرتو همين شناخت معنا پيدا می کند. تا بدانجا که مولا علی عليه السلام می فرمايد « من عرف نفسه فقد عرف ربه» هر کس خود را شناخت پروردگار خويش را شناخته است .
شناخت لازمه هر حرکت هدفمند و جهت داری است و در اين رهگذر تنها سرمايه ی والا و پرگهر آدمی انديشه و تفکر است واين منبع انديشه گاه چنان است که می تواند انسان را تولدی تازه بخشد .
قرآن کريم به بيانی ، هدف از خلقت انسان را عبادت خالق ذکر می نمايد ( و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون سوره ذاريات) و عبادت خالق غنی و باقی و فالق و رب الناس و ملک الناس و ... حرکت و تقرب و پيوند انسان فقير و فانی و زبون، به جاودانگی و ابديت و يکتائی و توحيد است . و توحيد اساس مکتب است. بديگر سخن ، عبادت، آمادگی و تربيت و پرورش و« شدن» انسان و تقرب و بازگشت مخلوق به خالق است (توحيد- يکتائی) و بحق اين سزاوار مقام آدمی است .
حضرت محمد (ص) پيامبر اسلام در آغاز بعثت با شعار و ندای رهائی بخش و انسان ساز و سرود آزادگی « قولو لا اله الا الله تفلحوا) هدف غائی از« تربيت» و« شدن انسان» را از ديدگاه مکتب اسلام همانا به « فلاح» رسيدن انسان اعلام می فرمايد. نفی « اله» ها، بيزاری از بت ها و بت پرستان و بت سازان رهائی از همه وابستگی ها و تعلقات و تفاخرات، وارستگی از تمامی آنچه که انسان را از ياد خدا و اخلاص در عبوديت و پيمودن صراط مستقيم الهی باز می دارد ، اولين گام در تربيت و آمادگی و عبوديت و يکتائی است .
بعبارت ديگر تصفيه و تزکيه و پالايش (نفی « اله» ها) مقدمة لازمی است در پيوند با« الله» و يکتائی و توحيد .
چرا که فقط در سايه نفی « اله» ها (وارستگی ها) و پيوند با « الله» ( تنها وابستگی) و اتصاف به صفات جلاله خداوندی است که عبوديت و مقام والای خليف اللهی انسان معنا می يابد .
معيار عبوديت و شايستگی خليفه اللهی انسان نيز در ميزان نفی و زدودن « اله» ها و تقرب و اتصاف به صفات اللهی است و بس . و همانا مفلحون اين تربيت شدگان، رشد يافتگان مکتب قرآن مومنانی هستند (قد افلح المومنون) که جز خدا معبود و معشوقی نداشته و به جهانی که در آنند با تمامی دلبستگی هايش هرگز دل نبسته و به آن جز گذر گاه طريق حق و عرصه امتحان و ميدان خودسازی و عبادت خدا نمی نگرند. بسان مسافران راسخ و ثابت قدم آنچنان برايشان مبداء و مقصد روشن و معين است که همچون صاحبان بصيرت و اهل يقين لمحه ای تامل و بحساب آوردن دنيا « راه» را جايز ندانسته و لغو می پندارند . تو گوئی همين فردا ميهمان خدايند، که اينک با خدايند!

---

برچسب ها: دانلود مقاله روانشـناسی و آموزش و پرورش کودکان اسـتـثنائی روانشـناسی و آموزش و پرورش کودکان اسـتـثنائی آموزش و پرورش کودکان اسـتـثنائی کودکان اسـتـثنائی اسـتـثنائی