دانلود مقاله روانشـناسی و آموزش و پرورش کودکان اسـتـثنائی
نوع فایل: word
فرمت فایل: doc
قابل ویرایش
تعداد صفحات : 60صفحه
قسمتی از متن :
مقـدمه
يا ايها الناس انا خلقنا کم من ذکر و انثی و جعلناکم شعوباً و قبائل لتعارفوا ان اکرمکم عندالله اتقيکم ان الله عليم خبير .
غور
و تفحص در خلقت انسان ، آگاهي به فلسفه و هدف آفرينش و اعتقاد به اينكه
هرگز انسان بيهوده و عبث آفريده نشده است سبب مي شود كه انسان (من و تو)
نگرشي هدفمند و جهت دار و پوينده و سازنده نسبت به جهان هستي داشته باشد .
اين
آگاهي و شناخت نسبت به آفرينش و هستی و خويشتن آنچنان مهم و خطير و تعيين
کننده است که ميزان و چگونگی معرفت به ذات حق در پرتو همين شناخت معنا پيدا
می کند. تا بدانجا که مولا علی عليه السلام می فرمايد « من عرف نفسه فقد
عرف ربه» هر کس خود را شناخت پروردگار خويش را شناخته است .
شناخت
لازمه هر حرکت هدفمند و جهت داری است و در اين رهگذر تنها سرمايه ی والا و
پرگهر آدمی انديشه و تفکر است واين منبع انديشه گاه چنان است که می تواند
انسان را تولدی تازه بخشد .
قرآن کريم به بيانی ، هدف از خلقت انسان را
عبادت خالق ذکر می نمايد ( و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون سوره
ذاريات) و عبادت خالق غنی و باقی و فالق و رب الناس و ملک الناس و ... حرکت
و تقرب و پيوند انسان فقير و فانی و زبون، به جاودانگی و ابديت و يکتائی و
توحيد است . و توحيد اساس مکتب است. بديگر سخن ، عبادت، آمادگی و تربيت و
پرورش و« شدن» انسان و تقرب و بازگشت مخلوق به خالق است (توحيد- يکتائی) و
بحق اين سزاوار مقام آدمی است .
حضرت محمد (ص) پيامبر اسلام در آغاز
بعثت با شعار و ندای رهائی بخش و انسان ساز و سرود آزادگی « قولو لا اله
الا الله تفلحوا) هدف غائی از« تربيت» و« شدن انسان» را از ديدگاه مکتب
اسلام همانا به « فلاح» رسيدن انسان اعلام می فرمايد. نفی « اله» ها،
بيزاری از بت ها و بت پرستان و بت سازان رهائی از همه وابستگی ها و تعلقات و
تفاخرات، وارستگی از تمامی آنچه که انسان را از ياد خدا و اخلاص در عبوديت
و پيمودن صراط مستقيم الهی باز می دارد ، اولين گام در تربيت و آمادگی و
عبوديت و يکتائی است .
بعبارت ديگر تصفيه و تزکيه و پالايش (نفی « اله» ها) مقدمة لازمی است در پيوند با« الله» و يکتائی و توحيد .
چرا
که فقط در سايه نفی « اله» ها (وارستگی ها) و پيوند با « الله» ( تنها
وابستگی) و اتصاف به صفات جلاله خداوندی است که عبوديت و مقام والای خليف
اللهی انسان معنا می يابد .
معيار عبوديت و شايستگی خليفه اللهی انسان
نيز در ميزان نفی و زدودن « اله» ها و تقرب و اتصاف به صفات اللهی است و بس
. و همانا مفلحون اين تربيت شدگان، رشد يافتگان مکتب قرآن مومنانی هستند
(قد افلح المومنون) که جز خدا معبود و معشوقی نداشته و به جهانی که در آنند
با تمامی دلبستگی هايش هرگز دل نبسته و به آن جز گذر گاه طريق حق و عرصه
امتحان و ميدان خودسازی و عبادت خدا نمی نگرند. بسان مسافران راسخ و ثابت
قدم آنچنان برايشان مبداء و مقصد روشن و معين است که همچون صاحبان بصيرت و
اهل يقين لمحه ای تامل و بحساب آوردن دنيا « راه» را جايز ندانسته و لغو
می پندارند . تو گوئی همين فردا ميهمان خدايند، که اينک با خدايند!
برچسب ها:
دانلود مقاله روانشـناسی و آموزش و پرورش کودکان اسـتـثنائی روانشـناسی و آموزش و پرورش کودکان اسـتـثنائی آموزش و پرورش کودکان اسـتـثنائی کودکان اسـتـثنائی اسـتـثنائی